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- #Générale#Angilbert
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Simple moine à abbaye de Centule
Nationalité Franc
Naissance 740 àAix-la-Chapelle
Décès 18 février 814 (environ 74 ans)abbaye de Centule, en Picardie
Vénéré par L'Église catholique romaine
Saint Angilbert, Angilberk, né vers 740 à Aix-la-Chapelle et mort le 18 février 814 à labbaye de Centule, en Picardie[1] est un proche de Charlemagne, lun de ses diplomates et un poète. Comte de Ponthieu, septième abbé de l'abbaye de Centule[2] , il vit deux ans avec lune des filles de lempereur. Angilbert finit sa vie comme simple moine à abbaye de Centule. Angilbert est vénéré comme un saint, le jour de sa mort, au 18 février.
Sa famille :
Malgré des généalogistes affirmant que sa famille possédait le Ponthieu depuis le VIe siècle, affirmations reprises sans dicernement par des biographes au XIXe siècle[3], on ne peut rien dire à propos de l'ascendance paternel d'Angilbert si ce n'est que son père se nommait Nithard et possédait des biens dans le Saalgau[4]. Son père est marié à Richarde, fille du comte Jérôme, lui-même fils bâtard de Charles Martel[5]. A la fin de ce même siècle Angilbert, est établi duc et gouverneur du Ponthieu ou plutôt de la Côte Maritime[6].
Sa jeunesse :
Angilbert est élevé à la cour de Charlemagne, où il est l'élève et l'ami du grand érudit Anglo-saxon Alcuin, dont il devient le disciple. Il est destiné à l'état ecclésiastique et reçoit des ordres mineurs tôt dans la vie. Il acquiert une grande connaissance des lettres humaines et va continuer à se perfectionner dans cette connaissance sous la direction d'Alcuin tout le reste de sa vie et de suivre les conseils dAdélard de Corbie.
Au service du roi des Lombards (781-791) :
Lorsque Charlemagne envoie son jeune fils Pépin (777- 810), en Italie, comme roi des Lombards, en 781, Angilbert laccompagne. Il devient son primicerius palatii et un haut administrateur de Pépin et son ami. Il lassiste pendant un certain temps dans le gouvernement de l'Italie. Son rôle est dêtre un grand commis de létat laïc. Charlemagne le fait ensuite chef du conseil de Pépin, roi d'Italie et fils de Charlemagne en 791. Angilbert est aussi comte de Rouen en 787.
Mariage ou relation avec Berthe de France :
Louis le Pieux, son frère, le 11 septembre 813, fait bannir Bertha de la cour.Berta de France (Bertrada ou Berta), née en 779 ou 780 à Aix-la Chapelle, morte après le 14 janvier 823 est la fille de Chalemagne et de Hildegarde de Vintzgau. Vers 789, le roi Offa de Mercie demande sa main pour son fils, le futur roi Ecgfrith de Mercie, en échange du mariage d'une de ses filles avec Charles le jeune, fils de Charlemagne. Mais ce dernier, craignant peut-être de donner ainsi un otage, rompt les négociations. A partir de 788, elle vit maritalement avec Angilbert et ils ont des enfants. Selon certaines sources Charlemagne lui fait épouser en secret sa fille. Selon dautres sources le mariage na lieu quaprès la naissance des enfants[8]. Il faut toutefois préciser qu'en 788, Bertha a 9 ans et elle ne peut pas avoir d'enfants avec Angilbert. L'an 800 semble une date plus probable pour la naissance de leurs deux fils.
Cette intrigue de Angilbert, souvent considéré comme un mariage, sera contestée par certains érudits catholiques, puis sera admise et un autre Angilbert, celui-là du XIIe siècle, son biographe, précisera que l'abbé avant sa mort n'a aucune envie de faire pénitence pour ce mariage, et l'historien Nithard, quil citera, affirme que Angilbert est son père.
Bertha ne vit toutefois que deux années avec Angilbert, car celui-ci, à la suite d'une grave maladie y voit une punition de Dieu[9].
A l'avènement du frère de sa femme, Louis le Pieux, le 11 septembre 813, Bertha de France est bannie de la cour. Mais, elle a pris le voile bien avant cette date. Elle vit à labbaye de Centule au côté de son ancien compagnon[10].
La défense des Provinces maritimes (791-814) :
A son retour en France, en 791, Angilbert est chargé par Charlemagne de la défense et du gouvernement des côtes septentrionales de l'Empire de l'Escaut à la Seine. Il établit sa résidence au château de Centule, en Ponthieu, près de l'endroit où se trouve l'abbaye fondée par saint Riquier[11]. Il a une grande dévotion pour ce saint abbé en raison des miracles qui s'opèrent autour de son tombeau. Atteint d'une grave maladie, il fait vœu de se faire religieux à Centule s'il recouvre la santé. A peine guéri, il doit défendre ses terres contre les irruptions des Vikings. Il remporte une grande victoire, qu'il attribue à l'intercession du saint, et va devoir dès lors accomplir son vœu[12].
Diplomate (792-800) :
Charlemagne et le pape Adrien Ier.Angilbert est envoyé à plusieurs reprises comme envoyé au pape, et il est imputé sur lui qu'il s'est identifié avec le point de vue quelque peu hétérodoxes de Charlemagne dans la controverse sur les images. Angilbert livre le document sur Iconoclasm du francique Synode de Francfort à Adrien Ier (792-795), et va être envoyé sur trois importantes ambassades au pape, en 792, 794 et 796. Charlemagne ne le laisse pas s'enterrer vivant complètement dans l'obscurité de sa tranquille solitude, mais il utilise ses vertus et ses talents pour le bien public de l'Église et de l'État. Il en fait son archichapelain, l'envoie trois fois à Rome en qualité d'ambassadeur. La première fois, en 792, il y mène Félix d'Urgel, pour lui faire abjurer son hérésie devant le pape Adrien Ier[13], la seconde fois pour porter au même pape un mémoire au sujet du IIe concile de Nicée et du culte des saintes images, la troisième fois pour s'assurer de la fidélité du peuple romain sous le pape Léon 3 et offrir des présents à l'église Saint-Pierre. Enfin, en 799, il suit encore à Rome, Charlemagne, qui vient recevoir la couronne impériale. En l'an 800, il a l'honneur de recevoir Charlemagne comme son invité. Il semble probable que Angilbert à cette période mène une vie très mondaine et en rien monastique. Angilbert est aussi cité en 795 comme surintendant (provisor) des domaines royaux.
Poète et historien :
Charlemagne, entouré des ses principaux officiers, reçoit Alcuin qui lui présente des manuscrits, ouvrage de ses moines, Victor Schnetz.Ses poèmes révèlent la culture et les goûts d'un homme du monde, jouissant de la plus grande intimité avec la famille impériale. Surnommé l'Homère de la cour, il cultive la poésie avec succès, et est membre de l'Académie Palatine où il occupe le siège d'Homère. L'auteur Dufresne de Francheville, en utilisant quelques écrits d'Angilbert, écrira Histoire des premières expéditions de Charlemagne, roman qui sera attribué à tort à Angilbert[14]. Angilbert est probablement l'auteur d'une épopée, dont l'extrait sera préservé et qui décrit la vie au palais et la rencontre entre Charlemagne et Léon III. Il s'inspire de Virgile, Ovide, Lucain et Venance Fortunat, mais aussi Eginhard et Suétone. Ses poèmes courts comporte outre un hommage à Pépin à son retour de la campagne contre les Avars (796), une épître à David (Charlemagne) et révèle d'ailleurs une image du poète vivant avec ses enfants dans une maison entourée d'un joli jardin, dans le palais de l'empereur. La référence à Bertha, cependant, est distante et respectueuse. Son nom figure sur la liste des princesses, auxquelles il envoie ses salutations.
Charlemagne trouve le moyen dutiliser ses talents dans lintérêt de la religion et des sciences. Angilbert sapplique à protéger les arts et les lettres et à répandre ainsi la lumière et les bienfaits au sein de sa paisible retraite[15]. L'Académie Palatine est à lorigine de la production accrue de l'écrit et entraîne l'apparition de très grandes bibliothèques, comme celle d'Angilbert, à l'abbaye de Saint-Riquier[16].
Abbé (788), puis moine :
Il se retire dans labbaye de Centule ou de Saint-Riquier, sans quitter néanmoins son gouvernement.
Angilbert est primicier de la chapelle royale (791-794). A Centule, Angilbert est, paraît-il, un sujet d'édification pour tous les religieux par une humilité sincère et les pratiques d'une austère pénitence dès 788. A la mort de l'abbé Symphorien, les moines, d'un commun accord, élisent Angilbert pour le remplacer, et ce choix a la pleine approbation de Charlemagne. Le nouvel abbé s'occupe tout à la fois du spirituel et du temporel de son abbaye; il rebâtit presque en entier le monastère, augmente le nombre des religieux, rétablit l'observance de la Règle dans sa première rigueur par ses exemples tout autant que par ses instructions, donne tous ses soins à la digne célébration des saints Offices et enrichit son abbaye d'un grand nombre de reliques. Selon la légende, Angilbert prend dès 790, l'habit de Saint-Benoît, à l'abbaye de Saint-Riquier, dont il édifie la nouvelle église, élu abbé de ce monastère en 792. Il n'est pas rare pour les princes mérovingiens, carolingiens ou plus tard, les rois de se faire abbés laïcs de monastères. Le non-religieux utilise les revenus du monastère pour leurs dépenses personnelles et les moines font cadeau de leurs biens pour les dépenses de la fondation. Angilbert, en revanche, dépense sa fortune pour la reconstruction Centule, terminé à Pâques de l'année 800. Toutes ces absences n'empêchèrent pas les moines de Centule de considérer Angilbert pour leur abbé. Angilbert souscrit en 811 au testament de Charlemagne et devait être d'après cet acte, l'exécuteur des dernières volontés de l'empereur. Angilbert est l'un des témoins des dernières volontés de Charlemagne le 28 janvier 814. Il meurt peu de temps après son empereur le 18 février 814 et est inhumé en l'église du Saint-Sauveur et de Saint-Richard de son monastère.
Sa descendance :
Angilbert a au moins deux fils :
Hartnid (799-850) ou Harraild, Haraid, père de Hugues, comte de Ponthieu, ancêtre de Hugues Ier d'Abbeville († 1026), avoué de Saint-Riquier, châtelain d'Abbeville, puis seigneur de Ponthieu, marié vers 994 à Gisèle, fille d'Hugues Capet
[Nithard]] (800-15 mai 845), historien, avoué de Centule, homme d'Église franc. Il déclarera : le corps dAngilbert a été retrouvé non décomposé quelques années après son enterrement.
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vers 0740 - 0814 (~ 74 ans)
